此人堪称活阎罗,曹操孙坚恨不得除掉他?无双战神吕布只是马前卒

岳麓残阳在之前文章中,笔者为大家品评了曾经效力于董卓帐下的两大毒士——“两头蛇”贾诩与“双尾蝎”李儒。

文:岳麓残阳(作者原创授权)

在之前文章中,笔者为大家品评了曾经效力于董卓帐下的两大毒士——“两头蛇”贾诩与“双尾蝎”李儒。但他们的主公董卓及董卓帐下的一些重要人物却迟迟没有写到。接下来笔者将为大家介绍的正是董卓与他的两大家将——李傕、郭汜。这三位在历史上可谓恶名昭著,他们残暴不仁,先后劫持汉帝,把持朝政;他们倒行逆施,荼毒生灵,将人间变作阿鼻地狱。故笔者将他们比作地府煞神,分别称他们为——“活阎罗”董卓、“催命判官”李傕、“丧门神”郭汜。

熟读《水浒》的朋友都知道,以上三个绰号的水浒主人分别属于阮小七、李立与鲍旭。活阎罗阮小七出身石碣村渔民,是梁山水军头领之一;催命判官李立原为揭阳岭上一霸,与孙二娘同样做着开黑店卖人肉的勾当,在梁山负责经营南山酒店;而鲍旭原为枯树山债主,投效梁山后成为李逵的副手,是梁山绞肉机小分队成员。可见在《水浒》中,这三个绰号的主人相互之间并无从属关系。但巧合的是,这三个绰号本身却有着千丝万缕的联系。因为三个绰号中的阎罗、判官、丧门神都属于冥府的神祗。

阎罗指阎罗王,亦称“阎王爷”,原型为印度神话中的阎魔王。在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王,但在中国经过道教和民间传说的本土化,从唐末开始产生了“十殿阎罗”之说,其中也包含了阎罗王。十殿阎罗依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。但不论如何,阎罗王都是阴曹地府高层领导级别的人物。

判官位于阴曹地府天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂,是阎罗王的下属。判官在一些朋友眼中可能是偏文职的,但其实也有武职。阎罗王殿里文武四大判官分别是赏善司魏征、罚恶司钟馗、查察司陆之道、阴律司崔珏。

丧门神则是阴间的一种凶煞,又叫“丧门星”。比喻给人带来晦气的人。

本期内容,笔者先与各位聊聊三国时代的活阎罗——董卓。

此人堪称活阎罗,曹操孙坚恨不得除掉他?无双战神吕布只是马前卒

熟悉《三国演义》的朋友,对董卓的凶狠残暴想必都有深刻的印象。董卓之恶,可谓不绝于史书与文学。

《三国志·董卓传》中,对董卓有这样的评述:卓性残忍不仁,遂以严刑胁众,睚眦之隙必报,人不自保,法令苛酷,爱憎淫刑,更相被诬,冤死者千数。在小说《三国演义》中,对于董卓的一系列“事迹”,基本采用了《三国志》及《后汉书》中的相关记载,只有少数情节有所加工。董卓从第一回出场,到第九回伏诛,可以说是劣迹斑斑,无恶不作,天怒人怨,死有余辜。

那么历史上与小说中的董卓具体都做了哪些恶呢?

首先看董卓对待皇室:擅行废立之事,废少帝而立献帝;侵凌宫女及后妃公主,玷污后宫;逼杀少帝母子并唐妃,以臣弑君;借迁都长安之际,焚烧宫室,乘乱盗掘先帝并公卿陵寝,攫取珍宝。后世只认曹操为盗墓业鼻祖,却不知董卓早在曹操之前就已经创业。董卓的这些所作所为,任何一条在当时的儒家士人严重都是以下犯上,大逆不道,其罪之重,万死犹轻,也正因如此,《三国演义》便有司徒王允怂恿曹操献刀除贼的桥段了。

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再看董卓对待公卿:董卓此人也并非一味作恶,他一开始还是比较懂得往自己脸上贴金的,然而在发现士大夫们根本不会与自己一条心之后,他就会露出凶狠的一面,痛下杀手。董卓刚入长安之时,正值十常侍之乱刚刚平息。董卓也知道当时宦官把持朝政,排挤陷害士人,酿成数次党锢之祸。所以他还是耐着性子擢用了一些贤能,其中包括周珌、伍琼、郑泰、何颙以及荀爽(荀爽即后来大名鼎鼎的荀彧荀令君的六叔,颍川“荀氏八龙”之一)等,都是董卓重新提拔重用起来的。然而好景不长,不久之后,关东诸侯联合讨董,董卓想迁都长安。在询问公卿大臣们意见时,受董卓提拔的周珌与伍琼却提出反对意见,屡次谏阻。董卓恼羞成怒,随即想到关东诸侯有不少是听了此二人的建议而认命的,所以怀疑二人出卖自己,将二人处斩。卫尉张温曾经官居太尉,当年奉旨平定边章、韩遂之乱时,董卓与孙坚都在张温帐下效力。董卓屡次违抗军令,对上司傲慢无礼,孙坚曾劝张温杀董卓,张温没有听从。但这样一来,大家的关系就不那么和睦了,这在董卓心里埋下了仇恨的种子。此事董卓大权在握,便指使人污蔑张温勾结袁术,将张温活活鞭笞致死。在《三国演义》中,小说家将此场景置于董卓大会群臣之时,让吕布将张温拖出去斩首,人头盛在红盘中献给董卓,唬得百官魂不附体。另据《魏书》所载,董卓进京后还将故大将军何进之弟何苗开棺戮尸,并将其母舞阳君杀害弃尸。

三看董卓对待百姓:董卓迁都之前,不择手段地大肆搜刮金银财宝,譬如盗掘帝王公卿陵墓。当然,董卓最令人发指的残害百姓的暴行,属“阳城大屠杀”事件。董卓将阳城正在参加社赛的,手无寸铁的无辜村民,男性及老幼尽皆杀害,驾着他们车子,将人头悬于车下,高奏凯歌回到洛阳,诈称杀贼大胜而归。将人头焚烧并将妇女赐给兵卒们为姬妾。董酋长此行,殊为野蛮。

四看董卓对待俘虏降卒:据《后汉书》载,董卓派徐荣、李蒙击败了孙坚率领的豫州诸郡兵,生擒了颍川太守李旻(《献帝纪》作“袁绍豫州从事李延”,二者或为同一人,两处记载略有出入),将其烹杀;而那些被俘的兵卒,董卓将他们以布缠身,头下脚上,用热膏油灌杀(《献帝纪》载,以浸有猪油的布匹缠身,由脚开始,焚烧而亡)。董卓还曾在长安横门外大宴群臣,在席间以酷刑折磨北地降卒取乐,这些人还在挣扎之际,美酒佳肴已经摆上,众官皆战栗失箸,然而董卓却谈笑饮食,安之若素。

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虽然小说中董卓的野蛮残暴令人不忿,但其实董卓在年轻时也是一位少侠,并且也算乐善好施。早年游历羌中,与许多羌人部落首领交好,互相慷慨馈赠。后来因董卓勇武过人被朝廷征辟,官拜军司马,随张奂(字然明,东汉末年凉州名将,“凉州三明”之一)平叛有功,但董卓却将朝廷的赏赐悉数分给手下的兵将。可见年轻时的董卓还是轻财重义的。另外,董卓在掌控朝政之后,对当时的大儒蔡邕也是出奇地器重,言听计从。所以《三国演义》中才会有后来蔡邕哭董卓的桥段。

但董卓毕竟久居边陲之地,浸染边鄙之气,所以后来随着他掌握权柄,野心膨胀,其野蛮的一面也就随之凸显出来。董卓俨然成了野蛮人部落的酋长,带着手下的小弟们到处掳掠,横行无忌。而这种野蛮的特质,在当时很多边境地带长大的人物身上均可窥见一二,其中就包括大家所熟知的吕布、马超,以及之后将会介绍的董卓小弟李傕、郭汜。

董卓的滥杀,致使天下兵连祸结,纷争不止。董卓上演了那个时代的“死神来了”,遇到了董卓,就仿佛遇到了死神一般,不论你身份尊卑贵贱,面对董卓就是面临死亡的考验。董卓的滥刑,也仿佛将传说中的地狱酷刑搬到了人间,如果想见识古代酷刑如何折磨人的,董卓可以让您大开眼界。董卓的所作所为放在影视剧作品中,大多都是限制类型,然而此公却似乐在其中,思之令人毛骨悚然。

《水浒传》中的阮氏三雄,他们的绰号都来源于老百姓比较畏惧的凶神,人唯恐避之而不及。央视版《水浒传》中,李冬果老师饰演的活阎罗阮小七,眼神中透着凌厉的杀气,让人望而生畏。而观董卓所为,用“活阎罗”来形容,亦可谓恰如其分。

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